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Antaḥkarāṇa, o órgão interno, é chamado por quatro diferentes nomes: manas, buddhi, ahaṅkāra e chittam, de acordo com suas distintas funções.
Quando há um movimento de ponderação de prós e contras, isso é chamado manas, pensamento.
Buddhi é a propriedade que determina a veracidade dos objetos.
Ahaṅkāra, o ego, é a identificação com o corpo como sendo o Ser.
Quando acontece uma lembrança, isso é chamado chittam.
Śaṅkarācharya em Vivekachūdāmaṇi, 93-94